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  • 了凡四训序(印光大师)

    而凡所作为,咸失其中正矣。然作圣不难,在自明其明德。诚明一致,即凡成圣矣。其或根器陋劣,未能收效。袁了凡诸恶莫作,众善奉行,命自我立,福自我求,俾造物不能独擅其权。答曰,诚与明德,皆约自心之本体而言。袁了凡先生训子四篇,文理俱畅,豁人心目。因撮取圣贤克己复礼闲邪存诚之意,以塞其责云。

    2022-12-04

  • 讲《了凡四训》第20集(文字版)

    佛家说,圆满的智慧,善巧方便,今天人讲高度的智慧,灵活的手腕,灵活的手腕就是佛家所说的善巧方便,帮助这个社会。释迦牟尼佛为大家讲经说法四十九年,也不是自己的,释迦牟尼佛也没有创作,他说的东西从哪里来?由此可知,这个事情是教育,所以中国在古代,《礼记》里面所说的,「建国君民,教学为先

    2022-12-04

  • 讲《了凡四训》第19集(文字版)

    请看《了凡四训》第四篇「谦德之效」。了凡先生把「谦德」放在四篇文章的最后,就像佛经里面的流通分一样,意义非常重大。《易经》上这四句话,我们简单的说一说。这一句就是从《易经》里头下的定论。第二位他举的冯开之,这一年了凡先生四十三岁。大变其幼年之习。这是第二次了凡先生参加进士的考试,遇到同乡的冯先生。

    2022-12-04

  • 讲《了凡四训》第18集(文字版)

    这种情形只有靠仁人长者,他们出面来纠正这些邪恶的错误,教导他们改邪归正,保护、帮助善人,使他成立,这个功德是最大的。随缘劝导,协力兴修,勿避嫌疑,勿辞劳怨。良心发现,回头是岸,这是现前最大的利益,没有比这个利益更大了。释门万行,以布施为先。所谓布施者,只是舍之一字耳。

    2022-12-04

  • 讲《了凡四训》第17集(文字版)

    舜看到之后,生了怜悯之心,这是年轻人欺负老弱,对不起老年人。想到今天社会普遍没有爱心,我就写了一个「爱」字,复印了两万张,向全世界送爱心。原本的这一张,赠送给新加坡的总理吴作栋先生,普遍的向全世界送爱心。处处送爱心,提醒大家爱心重要。

    2022-12-04

  • 讲《了凡四训》第16集(文字版)

    一文可以消千劫之罪。行善不会自以为满足,有这个好处。这个道理你明白了,才知道诸佛菩萨他们的善行念念圆满;无论他修的善事是大、是小,无一不圆满。她今年一百零二岁,一生修布施,她的布施是满善。因此,他修的善只有半善,不能达到满善;他的果报只能得到一半,不能达到圆满。

    2022-12-04

  • 讲《了凡四训》第15集(文字版)

    《起信论》里面讲「直心、深心、大悲心」,这叫菩提心。所以,《了凡四训》是一本好书,仔细去读,读了之后,细心去揣摩,认真去反省,於是自己就明白了,知道怎样修善、怎样积德。世之享盛名而实不副者。阴阳之际微矣哉。知名度很高的人,他没有实德,往往他遇到意想不到的灾害。了凡先生这句话有应验。这是被子贡破坏了。

    2022-11-12

  • 讲《了凡四训》第14集(文字版)

    请接著看这段文字,这是第八个例子:【嘉兴屠康僖公。从了凡居士所举的这些例子,大多数都是浙江这个地区一些掌故。於是乎知道囚犯当中有不少人是冤枉的,被人诬告的。宜五年差一减刑官。由此可知,包凭跟了凡先生相当熟悉。检箧中衣七件与之。这个囚犯知道支立的父亲这一番好意,来替他辩护。

    2022-11-12

  • 讲《了凡四训》第13集(文字版)

    初世即有九人登第。福建有无林不开榜之谣。这是他们的祖宗,这个老太太诚心布施救人,终年不疲不倦。子孙继续不断行善积德,保持家风,代代不坠。第一个是孔子,二千五百多年家道不衰,世世代代的帝王对孔夫子都尊敬。第二位就是讲范仲淹,到民国初年,八百年不衰。但是现代佛教寺院已经变质了,完全跟古时候不一样。

    2022-11-12

  • 讲《了凡四训》第12集(文字版)

    继母对待他非常不好,他父亲受了继母的影响,父亲、继母、继母生的弟弟,这一家四口三个人以恶念对待他,几次要置他於死地。皇帝的老师称太师,太子的老师多半称为少师。他们不要财物,完全救人,这是积德。

    2022-11-12

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