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2024-02-27
《论语·为政》（《为政》、《为政第二》）论语·为政，《为政》内容包括24章，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。1. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”2. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”3. 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”4. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而
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2023-12-30
《洛克菲勒留给儿子的38封信》第一封 大智若愚，韬光养晦经典格言：1.那些没有过不幸经历的人才是更不幸的人。2.将一头蠢笨的猪夸奖一番，它也是可以爬上树去的。3.知识的条条框框可能会束缚住你纷飞的思想翅膀。4.每一次说不懂，就会成为我们人生的一个巨大转折点。October 9，1890亲爱的儿子：约翰！孩子，明天我就要回科利佛兰老家去处理一些我们家族的事情去了。我之所以会给你写这封信，是因为我希望在我离开的这段时间里，你能够很出色地帮我打理好一些事务。儿子，爸爸很相信你的能力，但是你要记住，倘若你遇到了一些比较棘手，而
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2023-12-30
书名：洛克菲勒留给儿子的38封信作者：（美）洛克菲勒译者：海兰出版社：九州出版社出版时间：2012年4月第1版第1次印刷前言他，有着神话般的致富经历；他，创造出了不朽的发家传奇；他，白手起家却摇身变成美国历史上最富有的人；他，就是美国石油大王——约翰·D·洛克菲勒。人们不得不承认他是一位天才商业巨子，他有着天生的经商才能。上帝没有赐给他富有的家庭背景，却赐给了他致富的才能，正如他自己所说：“我不靠天赐的运气过活，但我靠策划运气发达。”他的一生就是在策划自己以及子女们的命运，他以他非凡的才能运筹着自己以及子
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2023-11-13
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。这句话出自《道德经》第五章。那么“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”是什么意思呢？历史上有好多解释版本。历史上最多的一个版本是：“天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。”现代又有一个解释版本：“天地不情感用事，对万物一视同仁；圣人不情感用事，对百姓一视同仁。”迪超知识网小编并不赞成上面的两个版本的解释。刍狗：草扎的狗，代替（真）
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2023-11-01
1.给别人办事，一定要装的很难办2.请别人吃饭，一定要装的很大气3.给领导送礼，一定要装的很自然4.给媳妇花钱，一定要装的很痛快5.和人谈生意，一定要装的很成功6.不能赴约时，一定要装的很失落1.遇到女人，一律说对方瘦了2.遇到穷人，一律说钱不重要3.遇到病人，夸他有气色4.遇到企业家，夸他有情怀5.遇到小职工，夸他有理想6.遇到权势之人，夸他平易近人7.遇到富人，夸他有眼光，有品味1.谋事找手头宽裕的人。2.做事找手头拮据的人。3.家里从商从政的，一定要听父母的；家里从工从农的，一定要远离父母的认知。4.用脑力赚钱，就机灵点，
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2023-08-15
遇到问题的时候不要一个人琢磨，学会问人，实际上99%的问题都有标准答案。知识不全是线性的，大部分是网状的，知识点之间不一定有绝对的先后关系;前面内容看不懂，跳过去并不影响学后面的，后面学会了，有时候更容易看懂前面的。那些可能看起来很远很了不起的目标，也许并没有那么难，你去试一下，说不定就成了。幸运的是，我学会了把梦想当回事儿，并且相信梦想的力量。人因梦想而伟大，又因坚持梦想而成长。【http://www.dczsw.net/vip_doc/22640300_4112555_4112705_1.html】只有认知的突破，才会有真正的成长。个人可能走的更快，但一
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2023-08-05
盛神法五龙盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形。化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神
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2023-07-28
有一种智慧，是正向解读正向解读，是内心强大的表现。我们无法改变已经发生的事情，却可以改变自己看待问题的方式。当我们对事情进行正向解读，从更积极的角度去考虑问题，用更积极的态度面对困难时，人生的路就会越走越宽。当我们主动选择自己的思考方式，就是把人生的主动权掌握在自己手上。积极正向地解读身边的人、发生的事，就会收到更多积极正向的反馈。更多看到生活中那些正能量的部分，你就能把自己活成一束光。有一种智慧，叫“稳下来”生活中，有些人总是希望可以快速获得成功，快一点到达顶峰。但现实往往是：越是急功近利，越
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2022-12-04
而凡所作为，咸失其中正矣。然作圣不难，在自明其明德。诚明一致，即凡成圣矣。其或根器陋劣，未能收效。袁了凡诸恶莫作，众善奉行，命自我立，福自我求，俾造物不能独擅其权。答曰，诚与明德，皆约自心之本体而言。袁了凡先生训子四篇，文理俱畅，豁人心目。因撮取圣贤克己复礼闲邪存诚之意，以塞其责云。
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2022-12-04
佛家说，圆满的智慧，善巧方便，今天人讲高度的智慧，灵活的手腕，灵活的手腕就是佛家所说的善巧方便，帮助这个社会。释迦牟尼佛为大家讲经说法四十九年，也不是自己的，释迦牟尼佛也没有创作，他说的东西从哪里来？由此可知，这个事情是教育，所以中国在古代，《礼记》里面所说的，「建国君民，教学为先
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2022-12-04
请看《了凡四训》第四篇「谦德之效」。了凡先生把「谦德」放在四篇文章的最后，就像佛经里面的流通分一样，意义非常重大。《易经》上这四句话，我们简单的说一说。这一句就是从《易经》里头下的定论。第二位他举的冯开之，这一年了凡先生四十三岁。大变其幼年之习。这是第二次了凡先生参加进士的考试，遇到同乡的冯先生。
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2022-12-04
这种情形只有靠仁人长者，他们出面来纠正这些邪恶的错误，教导他们改邪归正，保护、帮助善人，使他成立，这个功德是最大的。随缘劝导，协力兴修，勿避嫌疑，勿辞劳怨。良心发现，回头是岸，这是现前最大的利益，没有比这个利益更大了。释门万行，以布施为先。所谓布施者，只是舍之一字耳。
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2022-12-04
舜看到之后，生了怜悯之心，这是年轻人欺负老弱，对不起老年人。想到今天社会普遍没有爱心，我就写了一个「爱」字，复印了两万张，向全世界送爱心。原本的这一张，赠送给新加坡的总理吴作栋先生，普遍的向全世界送爱心。处处送爱心，提醒大家爱心重要。
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2022-12-04
一文可以消千劫之罪。行善不会自以为满足，有这个好处。这个道理你明白了，才知道诸佛菩萨他们的善行念念圆满；无论他修的善事是大、是小，无一不圆满。她今年一百零二岁，一生修布施，她的布施是满善。因此，他修的善只有半善，不能达到满善；他的果报只能得到一半，不能达到圆满。
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2022-11-12
《起信论》里面讲「直心、深心、大悲心」，这叫菩提心。所以，《了凡四训》是一本好书，仔细去读，读了之后，细心去揣摩，认真去反省，於是自己就明白了，知道怎样修善、怎样积德。世之享盛名而实不副者。阴阳之际微矣哉。知名度很高的人，他没有实德，往往他遇到意想不到的灾害。了凡先生这句话有应验。这是被子贡破坏了。
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2022-11-12
请接著看这段文字，这是第八个例子：【嘉兴屠康僖公。从了凡居士所举的这些例子，大多数都是浙江这个地区一些掌故。於是乎知道囚犯当中有不少人是冤枉的，被人诬告的。宜五年差一减刑官。由此可知，包凭跟了凡先生相当熟悉。检箧中衣七件与之。这个囚犯知道支立的父亲这一番好意，来替他辩护。
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2022-11-12
初世即有九人登第。福建有无林不开榜之谣。这是他们的祖宗，这个老太太诚心布施救人，终年不疲不倦。子孙继续不断行善积德，保持家风，代代不坠。第一个是孔子，二千五百多年家道不衰，世世代代的帝王对孔夫子都尊敬。第二位就是讲范仲淹，到民国初年，八百年不衰。但是现代佛教寺院已经变质了，完全跟古时候不一样。
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2022-11-12
继母对待他非常不好，他父亲受了继母的影响，父亲、继母、继母生的弟弟，这一家四口三个人以恶念对待他，几次要置他於死地。皇帝的老师称太师，太子的老师多半称为少师。他们不要财物，完全救人，这是积德。
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2022-11-12
但是、但凡发愿改过，需要有帮助。但是他习惯用这个名号，这个名号是提醒我们。在中国供奉观世音菩萨最多，观世音菩萨代表慈悲，大慈大悲。供奉地藏王菩萨，地藏王菩萨代表孝，孝亲。《地藏菩萨本愿经》就是讲孝道跟师道，用这个来开采。
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2022-11-07
再看了凡先生讲的第三个方法：【何谓从心而改？所以禅定是佛家修行，不论哪个法门共同的原则，只是修禅定的方法不相同。念念都为了利益众生、利益社会、利益国家，一心为善。这一种错误，对社会是有伤害，对自己是非常不利的。
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2022-11-07
动物都有灵知，都有知觉。凡夫粗心大意，很难觉察到虚空法界跟自己是一体。诸位要晓得，接收能力不是肉体；灵知。我们一般人讲，灵知没有相，佛在经上也这么说。灵知既然是一体，色相也是一体。丝瓜会托梦给他，叫他去采，已经太老了。
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2022-11-07
《楞严经》上讲得明白，佛告诉我们，虚空法界国土众生原本是一体的。人身难得而易失，一口气不来，这一生的身命就结束了。所以佛的恩德是第一大，超过父母。说到改过，了凡先生提出三心，这三心我们必须要记住。
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2022-11-07
请看《了凡四训》第二篇「改过之法」，我们从第二段看起：【但改过者。将日沦於禽兽而不自知矣。】说到改过，了凡先生提出三点：第一个就是羞耻心。由此可知，圣贤人在这个世间，也不能离开七情五欲，但是对於情欲他淡薄，他的行为合礼合法。在《了凡四训》里面来讲，就是改过修善、积功累德，为大众做个榜样。
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2022-11-07
上一次讲到了凡先生，孔先生算他五十三岁有灾难，这一年他平安的度过了。《易经》里面说的，六爻皆吉只有一个「谦」卦。人不能没有正确的思想，正确的思想，这六条是标准。这是讲到家庭，父母、兄弟有过失都要遮盖。奉献自己的智慧，奉献自己的德能，为国家、为社会服务，这就是具体报恩的行为。
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2022-11-01
云谷禅师教了凡是用持咒的方法。下面就是讲了凡先生他修持的经历，如何将大师这一番开示完全落实在自己的思想、行为，这是真功夫，值得我们学习。我们从他的「号」也能够看出了凡之为人。从这一天起，接受云谷禅师教诲之后，他就改号『了凡』。了凡从这个时候才算是认真用功了。
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2022-11-01
昨天讲到云谷禅师教导了凡先生要改过自新，这就是所说的义理之身。不仅仅是人为的灾害是人造的，自然的灾害也人造的。】引用这两句话，让了凡先生加强信心。换句话说，《易经》这两句话告诉我们，命运这桩事情活活泼泼。了凡先生明白了，觉悟了，下面真干。虽然这个时候袁了凡先生已经三十五岁，能够真正回头，断恶向善。
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2022-11-01
了凡先生听了之后。不独得道德仁义。云谷禅师毕竟是老修行，了凡跟他见面，了凡先生三十五岁，云谷禅师这个时候六十九岁，而且是一个真正修行得道之人。其中只有一部时间最长，半年，《中观论疏》。了凡是个读书人、是个聪明人，他想一想，想出了不少的理由。了凡一想，我不应该。
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2022-11-01
诸位同学，大家好！前面讲到了凡先生拜访云谷禅师，在禅堂里面对坐三天三夜，不起一个念头。【问其故。曰人未能无心。终为阴阳所缚。安得无数。但惟凡人有数。极善之人。数固拘他不定。极恶之人。数亦拘他不定。汝二十年来。被他算定。不曾转动一毫。岂非是凡夫。】云谷禅师很好奇，问他：这是什么缘故？了凡先生说他自己的命运被孔先生算定，二十年当中丝毫没有差误，他想起心动念也是都是枉然，因此把这个心定下来。云谷禅师这才告诉他：你这一生当中，会被命运拘束住，是因为你还是有妄念，不能算是功夫，只可以说是个标准的凡夫。了凡
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2022-11-01
《了凡四训》后面附有一篇文章，《俞净意公遇灶神记》，也是一篇非常值得我们学习的一门功课。俞净意生於嘉靖四年，大了凡先生十岁。他们曾经在丁丑年，就是了凡先生第二次去考进士，那一年他是四十三岁，俞净意先生五十三岁，他们两个同科。了凡先生一直到丙戌年，他五十二岁才考取进士。了凡先生就拜郁海谷先生为老师。
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2022-11-01
《了凡四训讲记》是一本有益世道人心、净化社会风气不可多得的佳作。净空法师用简练明白的语言，对原著加以深刻解读，以《了凡四训》为纲，将精深的佛理讲得深入浅出，使人听后如沐春风。《了凡四训讲记》是净空法师于2001年4月16日在凤凰卫视摄影棚启讲的，这是将原文逐段阐释的一个讲座。